Ужин в раю

Рабби Акива начал учиться Торе после 40 лет, простой пастух, сын гера. Гений, повлиявший на поколения иудейских мудрецов.

Рабби Акива сказал: Нас было четверо, кто бросили взгляд в Небесный Сад. Один взглянул на это и умер, один взглянул на это и сошёл с ума, один взглянул на это и покинул свою традицию. Но я взглянул на это и обрёл мир.

Почему же я обрёл мир?

Не потому, что я был умнее моих сотоварищей – но потому, что мои действия привели меня к осуществлению того учения, что мудрецы отразили в Мишне: Твои дела приблизят тебя, и твои дела отдалят тебя…

И вот те кто вошли в Небесный Сад: Бен Азай и Бен 3ома, Ахер и рабби Акива.

Всё плохо или мармеладный ангел

Интересно, что именно неогностицизм (как гностицизм без Спасения) в конце концов оказался всеобъемлющей и полной метафизикой про "всё плохо". Для сравнения: современное христианство без Бога является всего лишь унылой жвачкой, а с Богом - всего лишь невнятным (хотя и конспирологически-зловещим) клоном неогностицизма. Любая традиционная система сходится конусом или нацелена своим остриём в "хорошо", и чтобы получить чистое знание о том, как "плохо", необходимо это остриё удалить. Однако ни одна традиционная система, будучи как угодно обрезанной, всё равно не дотягивает до полноты "плохого" в неогностицизме. В отношении "всё плохо" он, похоже, безальтернативен.

Денегация

Санджая Беллаттхипутта так сказал мне: «Если бы ты спросил меня: "Другой мир существует?" и я считал бы, что другой мир существует, то я объяснил бы, что другой мир существует. Но я не считаю этого. Я не считаю так. Я не считаю иначе. Я не считаю, что нет. Я не считаю, что неверно, что нет. Если бы ты спросил: "Другой мир не существует?", и я считал бы, что другой мир не существует, то я объяснил бы, что другой мир не существует. Но я не считаю этого. Я не считаю так. Я не считаю иначе. Я не считаю, что нет. Я не считаю, что неверно, что нет. Если бы ты спросил меня: "Другой мир и существует и не существует?", и я считал бы, что другой мир и существует, и не существует, то я объяснил бы, что другой мир и существует, и не существует. Но я не считаю этого. Я не считаю так. Я не считаю иначе. Я не считаю, что нет. Я не считаю, что неверно, что нет. Если бы ты спросил меня: "Другой мир ни существует, ни не существует?", и я считал бы, что другой мир ни существует, ни не существует, то я объяснил бы, что другой мир ни существует, ни не существует. Но я не считаю этого. Я не считаю так. Я не считаю иначе. Я не считаю, что нет. Я не считаю, что неверно, что нет.

Няшно-шайтанское

Давайте не будем объявлять Джемаля шельмой, левым бунтовщиком, ультракреационистом или сторонником абсолютной смерти, это грубо. Скажем, к примеру, следующее: он в русле логики Тертуллиана (особенно - риторический приём антифраза), которая и есть так нелюбимый им эллинистический извод.

Археомодерн

Текст лекции, значительно дополненный

Астрология

Сейчас никто уже не умеет считать момент смерти. Потому что никто уже не понимает, что такое люди и что такое их смерти. Результаты современных астрологов, вместе со всем аппаратом матстатистики, прикрученным к прогрессиям, дирекциям, транзитам, профекциям и пр. - жалкое и душераздирающее зрелище в сравнении с результатами хотя бы их средневековых коллег. С таким нагромождением символических расчётных методов и фиктивных объектов, всё превратилось в математику, за бесконечными уточнениями которой уже ничего не стоит.

- Я так и думал, - вздохнул он. - С этой стороны ничуть не лучше. Но всем наплевать. Никому нет дела. Душераздирающее зрелище - вот как это называется!

- Я веселюсь, - сказал Пух.

- Кое-кому удается, - сказал Иа-Иа.

Шейдим

Нам часто задают вопрос: как поступать с шейдим?

Короткий вариант ответа: по ритуалу^(*) - поймать двух, одного убить, второго отпустить обратно, чтобы рассказал своим остальным, и они сюда не совались.

Развёрнутый вариант.

Этимология, согласно Сончино: на ассирийском языке шиду означает "демоническая сила". Это божество часто изображали в образе быка, охраняющего ворота города или вход во дворец.

Обратимся к источникам и конспектам раввинов.

Эвола - Генона, Генон - Эволу

Рассмотрим текст "Полемика касательно Веданты".

Эвола, как это часто с ним бывает, тупит, поэтому начинать можно сразу с ответа Генона.

Нам интересны тут стилистическая составляющая, структура дискурса и его мимикрия, поезд информативности давно ушёл. Собственно откуда и каким именно образом произрастает у Генона его "авторитарная" (по Эволе) позиция, буквоедство, нежелание "идти навстречу" и менять у себя ни строчки, даже если его вроде-бы убедили в неправоте (как Кумарасвами). Неся охранительную функцию вопреки возможной бенефиции коммуникативной эффективности, они скрывают нечто очень ценное. Это и есть основной ключ ко всей интерпретации Генона, как того, кому есть, что скрывать. Недалёкий Эвола усматривает тут лишь желание "вещать с треножника пифии", ему-то скрывать нечего, разве что симулировать сокрытие для сохранения лица намёком на некие "подтверждения от лиц".

Про почитать...

Пьер Клоссовски, Купание Дианы

The Three Fates

Космогенез часто путают с творением. Пуруша падает в уже сотворённый, самодостаточный мир материи. Материя была всегда, никто её не творил. То, как он её видоизменяет (точнее, не он сам, он пассивен, а ему сочувствующее энергии из материи), является излишним или даже чем-то вредным с точки зрения до-Пурушной материи. Вот это никому не нужное украшательство (не нужное ни Пуруше, ни материи в целом) и называется космогенезом.

Имперский памфлет

Если человек испытывает симпатию к деструкции, возможно, он имеет опыт соприкосновения с отрицающей стороной сакрального. Когда стакан оказался уже не наполовину полон / наполовину пуст, а совсем пуст, пустота в стакане свидетельствует о том, что он не смог. Значит, стакан не выполнил своё предназначение вмещающего и должен быть теперь уничтожен за ненадобностью. Всё верно, но это лишь часть, и участь только так смотрящего жалка и незавидна.

Манифестация

Манифест новых мудаков

Всё, что у вас, у мудаков, людей без роду и племени, есть - это так называемый личный опыт, проводник любой, самой бесполезной твари. Каждый человек, в том числе и мудак, не данность, но задание.

… читать дальше ⇒

Как пишется Благоразумие?

Женщина с двумя ликами, на голове сияющий шлем, рядом - олень, в левой руке зеркало, в правой - стрела, вокруг обвилась змея или рыба-прилипала.

Интерпретация двух портретов елизаветинской эпохи, или об энергетике символов

Несколько замечаний к Интервью А. Дугина журналу Человек.

Сам разговор о человеке уже отражает цивилизационный ракурс, как будто бы есть некий отдельный человек, а не представитель сообщества (скажем, народа), наделённый (это в лучшем случае) неким особым посланием, необходимым сообществу. Живые организмы это сообщества, а не люди, нельзя назвать живой систему с изъятым центром (даже не управления, а смыслоозначения). Причём, корни такого отдельного рассмотрения человека растут понятно откуда, из свободы воли, которая, в свою очередь, растёт из концепции творения из ничего (и ухода в ничто), как попытка преодолеть "механистичность", так как всё есть только на промежутке жизни.

А насчёт фонетических языков мы к этому моменту ставим вас в известность о нашем изначальном разочаровании. Некоторые тут советуют вам учить европейские языки, чтобы читать всё в подлинниках. Не надо вам сейчас таких языков учить (разве что основы английского, ради предметов быта), всё то же самое выстраивается на всех (фонетический язык приводит к общему знаменателю изначально разные культуры), а ежели какие справки нужны, их уже перевели или переведут слуги. Если уж учить вам язык, то японский (он ближе к современности) или китайский (что будет вам трудно совсем не по тем причинам, что вам представляются), или там древнеегипетский (но о нём у вас совсем мало сведений).

Тотальное превосходство азиатского мировосприятия над западным и не нуждается в объяснениях, привлекая культуру/историю/расу, поскольку напрямую проистекает из превосходства иероглифики над логофоноцентризмом. И дело здесь не только в предшествовании (перед тем началом, где было слово): в иероглифике (как и во сне) речь находится наравне с другими знаками. Таким образом, логофоноцентризм - частный случай иероглифики, ради которого все недискурсивные формы репрессированы (да не будет у тебя других богов пред лицем Моим).

вот, подсказывают тут нам, выход есть в следовании примордиальным или даже просто архаичным образцам, не смотря ни на что. и с какого перепоя вы решили, что образцы позволят вам сейчас им следовать? стучащему да откроется? не верьте никаким жидовским поговоркам, никогда стучащему не откроется, а если и откроется, то само без стука, кому-то "наугад". человек современности прямо-таки маниакально переоценивает сознательные усилия. а вы никогда не задумывались, почему сейчас не становятся магами?

парад

Апология антиевразийства или атлантизм с человеческим лицом

Жизнь есть задание, но правильно ли мы трактуем задание? Что если оно не в приближении к духовным законам пакибытия, а в гедонистическом наслаждении воплощённым? Богатство ощущений во-плоти, звуки, формы, действия, межчеловеческие отношения, всё это желательно с минимальным участием дидактики сознательности и ответственности... Что если воплощённое есть первоначальный соблазн существа-духа, и незрелые духи людей забрасываются в него с тантрической целью насытится так, чтобы больше не было проблемы?

Нагльфар

войско великанов прибудет на корабле из ногтей мертвецов