23 ноября 2007 г.

Восемь дьяволячьих лапок взбираются сейчас по моему позвоночнику...

(дискотека продолжается)

парафраз Головина:

В одном небольшом городишке с большим количеством змей
Стоит пожарная вышка, и две орифламмы на ней.
Ходит пожарная в шортах, с очень странной линией ног,
Смотрит, не видно ли чёрта или какой-нибудь рог.
Провоторов

12 ноября 2007 г.

Бездеятельный, Бездействующий, Обездвиженный

Тезисы лекции
Кто-то идёт рядом с нами и в походке виден ум,
И вместо этой дряни на плечах аквариум.
Надо жить интенсивно и лениво вместе с тем
Это так красиво - рыбы вместо проблем.

Е. Головин
  • Исходные:
    Что есть статика. Апокатастасис Оригена, мир предсуществования, и Василида. "Теория двух плазм" К. С. Мережковского (биолога).
  • Пневма как суть движения, метаболизм аэробной плазмы, злой демиург, вдыхающий пневму - порча неподвижного тела стихий.
  • Движение и зло, побуждение к движению, нервная система как принуждение, попытка не дышать.
  • Совокупление (полупожирание) как движение, противостояние высыханию (Шандор Ференци).
  • Эмоции как e-motion, от лат. movēre - двигать.
  • Фрейд, принцип удовольствия vs. принцип реальности. Инстинкт смерти как движение к доорганическому покою и торжеству принципа удовольствия.
  • Кардинальный, Мутабельный и, особенно, Фиксированный Крест в западной астрологии и магии.
  • Статика как активное начало, иконографический труп Шивы, с которым совокупляется Кали, статика Пуруши.
  • Статика как условие контакта с высшими сущностями, статика как тождество, место в мире.
  • Приближение к статике. Филогенетическое, символическое и мимикрическое следования статике, мимикрические особенности суицида Мережковского, суицид в целом как действие.
  • Сверхчеловек как обыватель в состоянии покоя, анализ "крестьянина" с китайской картины по М.-Л. фон Франц.
  • О невидимой разнице между сверхчеловеком и обывателем (направление импульса внутрь vs. отсутствие импульса), низкоэнергетическая и высокоэнергетическая формы существования.
  • Направление импульса внутрь (коллапс импульса) не есть даже размышление или созерцание, которые также суть действия.
  • Рембо как позвавший нас от деятельности к сверхчеловеческим вершинам бытия обывателя.
  • О разнице бездействия и недеяния, недеяние как действие постоянного соответствия бытийной динамике (даосская лошадь со стоящим на ней всадником), а также бездействие - не отказ от желаний.
  • Минимализация действия при невозможности полностью направить импульс вовнутрь, разбиение импульса на множество паразитных несущественных действий.
  • Лень с эстетической т.з., культивация лени, опасность лени как накопителя импульса.
  • Социальная статика (по Конту), бунт как попустительство импульсу, против "левых", "традиционный индийский пессимизм".