22 октября 2002 г.

EOW

Некоторые авторы трактуют окончательность христианского КС как метафизическое преимущество перед традиционной циклической доктриной, например, как бесповоротный прорыв в Иное в нижней точке круга Года.

Начнём с того, что сама такая окончательность вызывает сомнение, т.к. наблюдается преемственность. Тела преображённые, небесный Иерусалим... Если преображённые, то всё-таки нечто от старого остаётся, в переделанном виде. Если бы не оставалось, были бы совершенно новые тела, тела других. Значит, это как минимум не последняя стадия, и за ней следующая, ново-иерусалимская, в которой недобитое старое сохраняется как инвариант по отношению к обеим. Альтернатива - только наложение двух циклов внахлёст друг за другом. Является ли эта стадия, в свою очередь, также циклом? Единственное, что мешает так утверждать - сообщение о последующей вечной (а не циклической) жизни праведников, к которому мы вернёмся попозже.

6 октября 2002 г.

Кто хочет?

Trevor Brown

- Почему ты хочешь съесть меня? Разве я сделал тебя таким, что ты алчешь жизни?

- А разве я хочу тебя съесть?

Опрокинуть и размазать...

Нам нравятся вещи, обладающие неумолимостью, которые затягивают в свою воронку хлипкие людские души. Чтобы затянуть и завлечь, надо обладать особого рода изощрённостью. Просто сильными вещами, взятыми в сугубой отдельности, такими, как смерть или боль, нельзя далеко завлечь, можно только терминировать. Таким затягивающим качеством обладают контексты, имеющие отношение к Традиции, какими бы субтильными некоторые из них не казались. Мало того, если вдруг обнаруживается такая вещь, казалось бы, из ничего, довольно просто бывает проследить её связь с Традицией, традициями (для тех, кто это в некоторой мере изучал).

4 октября 2002 г.

Звонки

Ringu

Основа сюжета "Звонка" вполне традиционна для Китая и Японии:

Onryō - Vengeful ghosts who come back from purgatory for a wrong done to them during their lifetime.