Шоколад

Стоял погожий июльский денёк. На небе ни облачка, сегодня солнце разгулялось вовсю, как будто в отместку за дождливые дни предыдущей недели. От невысохших ещё луж поднимался пахнущий асфальтом пар. Воды озера блестели так ласково, а мосты, переброшенные через реку, словно обрели более смелые очертания. Большинство обитателей небольшого городка предпочли или остаться в прохладе домов, или выехать на пикники с утра пораньше, благо выходной. Жизнь в городке замерла, будто парящая над озером стрекоза. Если ничего не происходит, это интересно. Понимаем ли мы непроисходящее? Чего же нам ждать дальше, стагнации или наоборот, отчаянного рывка? Конечно, в таком разделении есть свои плюсы и минусы.
… читать дальше ⇒

Garmonbozia

Пища — это интересно. К примеру, зачем нам нужно есть? Почему мы никогда не удовлетворяемся тем количеством пищи, которого достаточно для хорошего здоровья и нужной энергии? Мы всегда хотим больше и больше.

Когда мы слишком много едим, должный баланс нарушается, а здоровье — вместе с ним. Конечно, недостаток пищи нарушает баланс в противоположную сторону, и тут нездоровье настигает нас снова.

Ключ — в балансе. Баланс — ключ ко множеству вещей. Понимаем ли мы баланс? В слове balance семь букв. Семь сбалансировать трудно, но возможно, если мы умеем разделять на части. Конечно, в разделении есть свои плюсы и минусы.

Пришвин, "Купание красного коня"

… Случалось осенью, когда дождик идет, чудится Павлику во сне, будто тихие шаги приближаются, кто-то подходит с озера к окну и все близится и близится… Представляется спящему, будто над дверцей шкафа медный крючок не висит, а топориком стоит и блестит. И хочется толкнуть его, чтобы повис крючок, но толкнуть-то некому, а встать и холодно, и страшно — в окне над озером мёртвый месяц стоит. А кто-то велит толкнуть крючок и грозится. И, назло ему, не хочется встать.

— Не хочешь? — спрашивает тот.

— Нет, не хочу! — отвечает дремлющий Павлик.

— Ну, так вот же тебе!

И поднимается с озера страсть чернущая…

Ужин в раю

Рабби Акива начал учиться Торе после 40 лет, простой пастух, сын гера. Гений, повлиявший на поколения иудейских мудрецов.

Рабби Акива сказал: Нас было четверо, кто бросили взгляд в Небесный Сад. Один взглянул на это и умер, один взглянул на это и сошёл с ума, один взглянул на это и покинул свою традицию. Но я взглянул на это и обрёл мир.

Почему же я обрёл мир?

Не потому, что я был умнее моих сотоварищей – но потому, что мои действия привели меня к осуществлению того учения, что мудрецы отразили в Мишне: Твои дела приблизят тебя, и твои дела отдалят тебя…

И вот те кто вошли в Небесный Сад: Бен Азай и Бен 3ома, Ахер и рабби Акива.

Фундаментальное

Царство Тьмы, апеллируя к царству (диспозитиву господства) и тьме (режиму ноктюрна), однозначно указывает на Сакральное, в то время как Иначе олицетворяет внеположного ему Радикального Субъекта. Мiр, целиком состоящий из загнивающего Сакрального, замкнут и ограничен, так что все варианты "как" и "куда" находятся внутри него. Единственная точка соприкосновения с "Иначе", в своей нелокализованной потенциальности, это "никак и никуда". Кстати, Джемаль доходит до этого места, но не удерживается и срывается в протест, поэтому снова получается дурная бесконечность "как и куда".

Рене Жирар

Вакханки

Тот свет

Зачем же ты прячешь глаза,
Услышав ответное "нет"?
Темнеет в глазах бирюза,
Но больше люблю я тот свет.

Вино ль предлагает лоза,
Листаю ли Новый завет,
Не то, чтобы "против" иль "за",
Но больше люблю я тот свет.

Стремглав пронеслась стрекоза,
Прервав неумелый минет.
Нимфетка и впрямь егоза,
Но больше люблю я тот свет.

Ты слышишь порой голоса -
Планет запоздалый ответ,
Но мне ни к чему небеса,
Ведь больше люблю я тот свет.


облегчённый вариант

Вспомнив Кроули...

Что если одна из моих картин покажет мне длинный нос? Что если скажет мне: "Я могу рисовать, так же, как ты. Но я этим не кичусь"? Мне будет приятно такое проявление духа. Если бы я был способен чувствовать зависть или быть оскорбленным, или в злобе нанести вред своему созданию, я бы никогда не создал его…
… читать дальше ⇒

О силе и внезапности

Сила, которая не встречает препятствий (далее - ультимативная сила) - не совсем верное выражение. Правильней сказать так: внезапно обнаруживается, что сила не встречает препятствий. Обнаруживается наблюдателем, одновременно и внезапно оказываясь закономерностью (до этого решающего момента правильное наблюдение фиксирует лишь фиктивную борьбу с препятствием). Если нет момента внезапности, есть препятствие в лице самого наблюдателя, даже если это благожелательный наблюдатель, ритуально повторяющий через наблюдение проявления силы (случай недоброжелательного наблюдателя разбирать не будем, за его очевидностью).

Пирахан (Das Geviert)

http://kogni.narod.ru/munduruku.htm

После восьми месяцев занятий Эверетт так не научился видеть духов, отчего индейцы так изумились, что перестали даже есть.

Полезные советы

Любезнейший читатель! Вы когда-нибудь спасал бабочку, случайно залетевшую в вашу ванную комнату? Если да, то вы уже знаешь, самое сложное при спасении бабочки - это её поймать. Донести до окна и выбросить обратно в подходящий (по-вашему) ей мир - куда проще. Бабочка ведь всячески мешает собственному спасению, суетится, дёргается, сдуру летит на свет лампы, вместо темноты вашей ладони, и т.д. и т.п. Вам приходится так или иначе обездвижить бабочку при ловле, возможно, повредив при этом некоторые несущественные части её хрупкого существа (при лучшем, конечно, исходе).

Имперский памфлет

Если человек испытывает симпатию к деструкции, возможно, он имеет опыт соприкосновения с отрицающей стороной сакрального. Когда стакан оказался уже не наполовину полон / наполовину пуст, а совсем пуст, пустота в стакане свидетельствует о том, что он не смог. Значит, стакан не выполнил своё предназначение вмещающего и должен быть теперь уничтожен за ненадобностью. Всё верно, но это лишь часть, и участь только так смотрящего жалка и незавидна.

Снег тёплый. Лёд горячий.

Sadako vs. Black Widow

И покуда в этом замке
Длится дьявольская месса
Ты со мной моя принцесса
Я люблю тебя принцесса
-- Степанцов.

Садако это преимущественно существо хаоса (с.х.), а чёрная вдова (ч.в.) в своём максимуме - существо альтернативного (адского) порядка. Подобного рода неразбериха уже возникала на нашей памяти в контексте финала The Bards Tale. (На роль ч.в., чтобы проиллюстрировать, вполне подходит Асами из Audition). Формально исходя из определения понятия ч.в., она прежде должна выйти замуж, что в расширенном толковании обозначает совершение того или иного ритуала общности или достижение общности через ритуал. Общность же нужна для установления единого порядка для всех [тех, у кого совпали признаки], отсюда и количественный показатель жертв, непременно характеризующий любую ч.в. С с.х., напротив, не может быть никакой общности, соборности, строящейся на воспроизводимом ритуале и регулярных паттернах воплощённого, может быть лишь временное попадание в зону влияния, непредвиденное сокращение дистанции, влекущее метаморфозу/деструкцию.

Господин воздуха

Один теперь ты с упряжкой своих лошадей, о Юмала, ты, который господин воздуха. Пусти быстрых коней. Блистающая красками упряжка пусть быстро мчится по нашим костям, по нашему дрожащему телу, по нашим разорванным жилам. Укрепи сразу тело и кости, соедини теснее жилы с жилами. Сделай так, чтобы кости наполнились серебром и чтобы золото текло волнами в наших жилах. Когда однажды вечером Кастрен прогуливался с самоедским моряком по берегу Северного моря, Кастрен спросил его: "Скажи мне, где находится Нум?" (т.е. Юмала). Ни минуты не колеблясь, старый моряк указал на морскую пучину и сказал: "Он здесь".

IHVH

А вместо щёлканья языком и свиста нарисуй в одной части нитры крокодила с лицом ястреба и над ним девятиформное: ведь крокодил с лицом ястреба в четырёх направлениях восхваляет бога щёлканьем языком; поскольку, сделав вдох, он щёлкает языком из бездны, а тот, который имеет девять форм, говорит ему в ответ. Поэтому вместо щёлканья языком нарисуй крокодила с лицом ястреба. Итак, первый знак имени - щёлканье языком. Второй - свист; а вместо свиста - змея, терзающего хвост, так что их - два: щёлканье языком и свист, крокодил с лицом ястреба и девятиформное, стоящее сверху, и вокруг них змей и девять гласных.

Необузданный душою никак не может постичь Джанардану, который обуздан душою. Совершение жертвоприношений невозможно иными средствами, кроме обуздания своих чувств. Отвержение желаний, возбуждаемых нашими чувствами, зависит от внутренней неусыпности.

табак

Когда Великий Дух увидел, что люди на земле голодают, он обратился в женщину. Там, где эта женщина коснулась земли правой рукой, выросла картошка, левой - кукуруза, а там, где она присела на землю, вырос табак. Легенда до некоторой степени объясняет, почему индейцы не только курили, нюхали и жевали табак, но и употребляли его в виде клизмы.

Так поступают настоящие мужчины

Нам доложили: чтобы накормить голодных злых духов, пришедших во сне, камбоджиец отрезал себе пенис.

По данным полиции, 33-летний Сун Ней, когда духи пришли к нему во сне, попросил их убраться вон и, в знак неповиновения, пригрозил им своим мужским достоинством.

"Бесы, у меня нет для вас курицы или утки, — цитирует его слова шеф местной полиции Фен Ват. — Если вы хотите кушать, — можете съесть мой пенис".

По словам самого потерпевшего, духи согласились отведать половой орган, и ему пришлось его отрезать. Врачи больницы, в которую был доставлен Ней, утверждают, что ему посчастливилось остаться в живых после кастрации.

Глубоковерующие жители стран Юго-восточной Азии традиционно приносят в жертву злым духам утку, курицу или пирог, чтобы уберечь себя от несчастий, сообщает Reuters.

И подобные случаи не единичны даже в странах с низким культурным уровнем, например, европейских. Там всё происходит не так явно, но мы-то с вами знаем…

Пожилой румын случайно отрезал себе половой член, перепутав его с куриной шеей. Врачам не удастся вернуть мужчине утраченную гордость, так как сразу же после инцидента пенис съела собака. Об этом в понедельник рассказывает государственное новостное агентство Румынии Rompress.

Трагедия произошла темной ночью в деревне на юго-востоке Румынии. 67-летнему Константину Мокану не давала уснуть бегавшая по двору курица. Румын выскочил во двор, чтобы перерезать шею надоедливой птице, однако в потемках отрезал себе пенис, сообщает Reuters.

"Я перепутал его с куриной шеей", - рассказал Мокану врачам скорой помощи. "Я его отрезал, а моя собака его съела", - добавил он с сожалением.

По словам врачей, жизни невезучего румына ничто не угрожает. Он поступил в больницу с тяжелым кровотечением и сильной потерей крови.

Нагльфар

войско великанов прибудет на корабле из ногтей мертвецов