Внимание! Максимальный перепост!

Вот будешь что продавать — скажи: "Бери мое добро да горе-злосчастье в придачу".

А сегодня — топ-блогирское. Никогда не покупайте ничего русского! Если вы достаточно толстокожи, возможно, вреда не будет, но и пользы — гарантированно. Все русские продукты делаются абсолютно затравленными людьми с одной лишь целью — расшарить свои мучения и ненависть и передать их дальше по цепочке. Произвёл гармонбозию сам — сделай так, чтобы производили и все остальные. Развести лохов — лишь только один вариант заставить других страдать в сравнимой мере, а ведь таких способов — великое множество. Вы пробовали вскрывать русскую упаковку? И это ещё до стадий "жужжит, искрит, а в жопу не лезет" и "перед сборкой обработать напильником".

Китайские подделки со временем вышли на приемлемый уровень, но русские не выйдут никогда, потому что основная цель не заработать денег, а поделиться ненавистью. Ненависть друг к другу в насквозь травмированном обществе контроля, принуждения и подавления зашкаливает! Особенно, когда делятся фотками котиков, к примеру. Про фрейдовское замещение лень даже объяснять.

Не только не покупайте ничего русского, но и не принимайте в дар, это тем более подозрительно. Даже не читайте ничего на русском языке, разве что переводы, все его риторические ходы утрамбовывают вас в цугундер. Только так вы перестанете беспокоиться и начнёте жить.

Корни этого явления находятся в православии. Именно там сделан такой акцент на пакибытии, что этот мiр превращается в напоминание о нём, в указатель на него. Мiр не должен быть комфортным местом, иначе образуется привязанность, и человек забудет о Спасении Души. Идея о построении рая на земле — это идея католика Иоахима Флорского (которая могла возникнуть только у того, кто живёт хорошо и хочет ещё лучше). Нам это чуждо, русская национальная идея — построение ада на земле, саморазоблачающегося в каждый момент ада, указывающего, что подлинное находится не здесь.

А вы что думаете по этому поводу, покупать русское или нет? Читать или не читать? Быть или не быть? Поделитесь с нами, ваше мнение очень важно для нас.

Saibi (Культ)

Интересно, что в этом сеттинге (отношений, надежд, эмоций и соплей в сахаре) герой-победитель обречён не из-за недостаточности, а из-за избыточности. Обречён потому, что мужчина, обладает волей, видит ясно и совершенно прав.

И не надо нам говорить, что герой преподносит это не в той форме. В фильме есть прозрачный намёк, что та форма существует исключительно как симулякр, навык социопатов и первый признак фальшивки, бессодержательности или же как полная подчинённость женскому (друг героя).

Основной посыл героя можно резюмировать так: не важен я, не важен ты, важно дело и то, чего оно ради. Плохо понимая про его дело соплеменники слышат лишь оскорбление ты не важен, и от кого? От того, кто не важен сам, другими словами, они лишены возможности подчиниться авторитету. Герой всем лишь мешает, но ненавидят его не за это, не за оскорбление, а ровно за одно: когда кто-то сталкивается с героем или его проявлениями, это обладает автоматической способностью разрушать иллюзии, о чём герой часто и не подозревает. В меру благожелательно к герою относится лишь один человек, его друг, который сознательно перешёл на сторону иллюзии именно как иллюзии, так что в его случае разрушать невозможно.

Мы считаем не продуктивным рассматривать сюжет литерально, отталкиваясь от типажа некого корейского пейзанина с его характерными особенностями, а рассматриваем его как аллегорию человеческой жизни. Не всякой человеческой, но по-прежнему человеческой.

Трейлер:

Капля дождя

Мягкий свет пробивался сквозь тяжёлые зелёные гардины... Хотя, пожалуй, рановато. Сперва - необходимые пояснения.

Многие из наших собратьев-писателей стремятся начать повествование неким интересным моментом или же вставить в начало кусочек "покрасивше", дабы сразу завладеть вниманием читателя. Мы же начнём, как того требует правдивость: конспективным, сухим языком без прикрас, меняющимся только в ключевых сценах. Ибо в силу своего положения, мы пишем прежде всего для Небесных Скрижалей, и только потом - для сердец и умов, достойных их читать.

Итак, мягкий свет пробивался сквозь тяжёлые зелёные гардины. Тени покачивающихся парковых деревьев складывались в узоры, делая и гостиную чем-то похожей на потаённый уголок парка. За окнами по верёвочной сетке буйно росли эпифитные орхидеи, настолько ядовитые, что уже не раз любопытные горничные, привлечённые красотой цветов, поплатились за свою неосторожность.

… читать дальше ⇒

О некоторых аспектах христианства

Хесед слева и Гебура справа, а также суть христианства в целом.

Комментируемый текст: "Феноменология Иуды"

Прежде всего, в этом довольно унылом тексте автор обращает внимание на ряд очевидных вопросов догматического характера, в ответ на которые в кретинстве принято юлить и изворачиваться (текстологический анализ посыла в целом делает несопоставимым категоричность и радикальность первичного утверждения с теми нюансами и оговорками, которые кретины вынуждены сделать впоследствии). Аналогичная ситуация с (вроде бы) разрушением ада и (вроде бы) уничтожением смерти (одна из стандартных увёрток, что это злая воля /грехи/ людей позволяет им существовать).

В этом моменте автор мыслит линейностями: вот произошло событие №2 и отменило событие №1. Миф так не устроен, он зациклен по своей траектории, и обращает внимание то на событие №2, то на событие №1 с равной силой. Строго говоря, ничто ничего не отменяет, все события мифа существуют всегда. Кретинство не согласится с таким утверждением на догматическом уровне, но делает оно именно это, вопреки декларируемой линейности времени, и поэтому вынуждено лавировать. Только отдельные радикальные керигматики в меньшинстве, вроде Кураева, решают быть линейно последовательными (скажем, если ад разрушен, его больше нет, вопрос закрыт).

Всё плохо или мармеладный ангел

Интересно, что именно неогностицизм (как гностицизм без Спасения) в конце концов оказался всеобъемлющей и полной метафизикой про "всё плохо". Для сравнения: современное христианство без Бога является всего лишь унылой жвачкой, а с Богом - всего лишь невнятным (хотя и конспирологически-зловещим) клоном неогностицизма. Любая традиционная система сходится конусом или нацелена своим остриём в "хорошо", и чтобы получить чистое знание о том, как "плохо", необходимо это остриё удалить. Однако ни одна традиционная система, будучи как угодно обрезанной, всё равно не дотягивает до полноты "плохого" в неогностицизме. В отношении "всё плохо" он, похоже, безальтернативен.

Похороны

В то время как обычные похороны являются суррогатом Ритуала, вызывая растерянность, то православные - субститутом Ритуала, выпрыгивая в качестве единственной альтернативы слишком поспешно, словно чёртик из табакерки, что придаёт ситуации отсутствия Ритуала дополнительный зловещий оттенок.

Основы православной культуры

Как нам сообщили, нас читают и дети. Как мило… Для маленьких засранцев сегодня порция щадяще-тренирующего из нашего учебника "Основы православной культуры".

Прежде всего остального детям следует знать, что после смерти Иисус превратился в онрё, мстительного духа.

Сравним, к примеру, расхожие изображения Иисуса с внешним видом классического онрё, и найдём все три главных элемента:

• Похоронные белые одежды;
• Длинные неуложенные волосы;
• Высветленное/сияющее лицо (aiguma).

Согласно синто, должны также соблюдаться следующие условия:

• Это были люди, не достигшие своих целей в посюсторонней жизни;
• Они должны были умереть смертью, которая провоцирует горечь, ненависть, злобу;
• Убитый (умерший) должен был быть достаточно амбициозен;
• Отсутствие живых потомков (дополнительное, сильно отягчающее ситуацию обстоятельство).

Совпадение налицо.

Пластический демиург

Самаэль, слепой владыка мiра, вместе с подручными архонтами одевают человека в одежды кожаные.

Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος.

По сути, есть всего две основные тенденции в переводах, более того, они же - две фундаментальные парадигмы.

Первая требует деконструкции, избегает единственности переводческой интерпретации, и в моде у современной текстологии. Переводит в основном бытовую лексику, оставляя термины-концепты, по возможности, на языке оригинала и снабжая сносками. Первую тенденцию продемонстрируем мы сами. Было бы так:

"В начале был логос (сноска страниц на 20 мелким шрифтом про логос), и логос был с тем самым теосом (сноска страниц на 20 мелким шрифтом про теос), и теосным был логос."

В последней фразе существительное "теос" выступает в роли прилагательного. Причина появления широко известных заидеологизированных переводов "and the Word was God", "и Слово было Бог", "и Бог бѣ слово" и т.д. (или же, в слегка уточнёном варианте, "и теосом был логос") вряд ли в том, что переводчики не были знакомы с указанной особенностью койне, а чтобы избегнуть патрипассианства, немедленно возникающего в этом месте в свете последовавшего через некоторое время отождествления Христа с Логосом.

Думать, свинья!

С другой стороны, что касается…

Принимая во внимание существование личного Бога каковым оно представлено в публичных работах Пуансона и Ваттмана каккаккаккак седобородого каккак вне времени и протяженности что с высот своей божественной апатии своей божественной атамбии своей божественной афазии любит нас хотя и с некоторыми исключениями неизвестно почему но станет подобно дивной Миранде страдать с теми кто неизвестно почему но есть время в мучениях в огнях которые огни пламя что недолго что терпеть недолго ещё и это может несмотря на сомнения прекратить огонь в лучах которые вознесут ад к небесам таким голубым иногда ещё спокойным таким спокойным тем спокойствием которое хоть и переменчиво но тем не менее желанно…
… читать дальше ⇒

Pozzo/Lucky

Экономика должна быть экономной

Как убедительно демонстрирует Бейтсон, рассматривая ламаркианскую наследственность, "[экономический] принцип является общим и нетривиальным. Он имеет место во всех гомеостатических системах, в которых эффект может вызываться посредством гомеостатического контура, а характеристики контура могут в свою очередь модифицироваться некоторой высшей управляющей системой. Для всех подобных систем (в диапазоне от домашнего термостата до систем управления и администрирования) важно, чтобы высшая управляющая система запаздывала [курсив авт.] относительно последовательностей в периферических гомеостатических контурах."

Вещи будут править миром

В прямом соответствии с ростом стоимости мира
вещей растёт обесценение человеческого мира.
К. Маркс

"Согласуя способ своего существования со своим логосом, человек должен был преодолеть ряд основных двойственностей, разделяющих мир и тем самым отделяющих его от Бога. Бесстрастием он должен был преодолеть противоположность мужского и женского, святостью - разделение рая и вселенной. Затем он должен был жизнью, по добродетели уподобляющейся ангельской, сделать единым чувственным миром небо и землю; после этого ведением, равным ангельскому, соединить ноэтическое и чувственное и, наконец, любовью сочетать тварную природу с нетварным. Преодоление этих двойственностей не было осуществлено человеком из-за грехопадения, сделавшего его способ существования противным его природе. Христос, воплотившись и тем самым восстановив природу человека, осуществил в Себе и преодоление перечисленных выше противоположностей. Сделав это, Христос, однако, не освободил человека от его миссии, но вновь сообщил ему возможность её осуществления. Поскольку Церковь и человек (как соотнесённые, образы друг друга) эту миссию осуществляют, вместе с ними к спасению движется и весь космос, все предметы «постоянно в природном движении приближаются к предлежащим им логосам»."

-- из "Мистагогии" Максима Исповедника

Врачу ясно

Удалённый много позже первый каммент - ссылка на Кто съел Иисуса Христа?!
А дальше см. Я не такая...

Восемь дьяволячьих лапок взбираются сейчас по моему позвоночнику...

(дискотека продолжается)

парафраз Головина:

В одном небольшом городишке с большим количеством змей
Стоит пожарная вышка, и две орифламмы на ней.
Ходит пожарная в шортах, с очень странной линией ног,
Смотрит, не видно ли чёрта или какой-нибудь рог.
— Провоторов

Заглядывая в Фоукаулта

Из противостояния дисциплинарного диспозитива и диспозитива господства традиционалист выберет диспозитив господства просто по определению оного. Отсюда автоматически любые формы демократии, вече, народовластия, избирательного права, коммунизма или самоуправления для традиционалиста огранически неприемлимы, будучи дисциплинарным диспозитивом.

P.S. Оказывается, дисциплинарный диспозитив распространился в XIII веке от монахов, так что упираемся всё в то же самое.

В течении 30 секунд непрерывно смотрите на 4 точки в центре картинки. Потом закройте глаза, откиньте голову назад и посмотрите на потолок. Попробуйте быстро поморгать. Вы увидите круг света, продолжайте всматриваться. Что вы видите?

Имперский памфлет

Если человек испытывает симпатию к деструкции, возможно, он имеет опыт соприкосновения с отрицающей стороной сакрального. Когда стакан оказался уже не наполовину полон / наполовину пуст, а совсем пуст, пустота в стакане свидетельствует о том, что он не смог. Значит, стакан не выполнил своё предназначение вмещающего и должен быть теперь уничтожен за ненадобностью. Всё верно, но это лишь часть, и участь только так смотрящего жалка и незавидна.

Раздвоение личности

... дикая мысль о "совпадении противоположностей", положенная в основу христианской диалектики,
неисчислимые бедствия принесла.
Е. Головин

Традиционно в отношении Антихриста есть две противоборствующие тенденции (в источниках, иконографии и пр). Одна стремится представить его полностью симметричным Христу (как богу), раннехристианская амфисбена и др., вторая - подделкой для людей, инспирированной в лучшем случае дьяволом (подчинённая фигура), эпизодом событий Конца Света, таким, как грядущие после катастрофы и пр. Иногда в одном и том же источнике повествование сбивается с одной точки зрения на другую.

Двойник, проникающий в прошлое

При приближении к центру все вещи раздваиваются.

Настоящего Христа мы не знаем. Или почти не знаем; гностики смутно чувствовали его (известно буквально лишь следующее: что он эон, посланник, побуждающий душу всё вспомнить, и проводник), но увы, говоря о нём, пытались использовать ровно тот же материал, что и для двойника Христа. Пожалуй всё, что культуре и мейнстримной традиции известно, сейчас касается лишь двойника Христа.

Кто съел Иисуса Христа?!

Я скажу вам. Мы его съели — вы и я.

Ихтиос

- Рыба появилась.
- Рыба?
- Они всё ещё пытаются ловить рыбу, хотя никакой рыбы здесь нет.