27 декабря 2002 г.

Ваша почта

Неизвестный дружок!
Если ты захочешь поделиться с нами своими чувствами, изучи сначала образец и постарайся написать не хуже.

------------------ ОБРАЗЕЦ ---------------------
Date: Thu, 26 Dec 2002 03:49:00 -0800 (PST)
From: Dmitry Chernov <chernovd@yahoo.com>
Subject: [none]

Ознакомился с твоим сайтом (полностью).
Склонен считать, что, несмотря на твои (возможно
мнимые) достижения, ты полный критин, коих свет
никогда не видывал. Больной воспаленный мозг твой
видимо решил, что ты настолько хорош, что "...Мы
получаем около сотни писем в день, поэтому не ожидайте
ответа, если не сможете достаточно заинтересовать нас
своим письмом..

"ДА ПОШЕЛ ТЫ НА Х.. Мне тебя заинтересовывать?!!
Да это ты меня должен заинтересовать!!
А я после посещения твоих ресурсов получил такое
отвращение к тебе и твоему (заглядываеющему тебе в
рот) окружению, что.. хм.. странно.. ты вызвал во мне
хоть и негативные, но все же чувства.

Ответа на это письмо я конечно не ожидаю, равно как и
ничего тебе конкретного не предлагаю.
Просто говорю: ты лишком самоуверенный, самовлюбленный
тип. Нужно быть попроще.

Удачи.
С уважением,
Чернов Д.А.
----------------- ОБРАЗЕЦ -------------------
См. также ваша почта-2.

26 декабря 2002 г.

Yat-Kha

Tyva Kyztar

Ят-Ха How beautiful modern Tuvan girls are, look at them...
They are like silver-birch trees in the glade
Flowing plaits stream like rivers or waving millet in the fields
Ah, to touch and hold their lovely thin fingers.
Black-black eyebrows like a swallow's wing
Their sparkling eyes like stars in the sky
Shapely legs like arrows straining
And flowing motions like a fish in water...
Their wit and knowledge are acclaimed by everyone,
The girls are smart, forewomen "on both hands".
I praise the land, the life that will be rich.
Pray God give them all the best in the world.

25 декабря 2002 г.

+++

Секрет искусства мыслить положительно в общем-то заключается в быстром перескакивании с одной мысли на другую. Если этого не делать, то любая мысль, обдуманная до конца и со всех сторон, проваливается.

24 декабря 2002 г.

Убитые молнией

Тупость, а также бодрость и наглость являются ключевыми понятиями некрореалистической рефлексии: достижение соответствующих этим понятиям качеств ведёт к приобретению матёрости, высшей формой которой является лютость. /А ещё специальный гадский звук, от которого дохнут LSD-наркоманы./

Счастливой судьбы попасть в Тлалокан удостаивались избранники Тлалока, который уводил их из Тлалтикпака. Смерть их ясно указывала на его вмешательство. Это были утопленники, убитые молнией, больные водянкой, подагрики.

23 декабря 2002 г.

X (TV)

X (TV)

Кроме вообще часто встречающихся мотивов судьбы и конца света, околоегипетский мотив - душа Ка важнее души Ба, имя (память) важнее существа. Визуально лучше всего удалась серия, где колдун делает оживлённого любовника обратно мёртвым.

19 декабря 2002 г.

Унесённые призраками

Spirited Away

Правильная евразийская версия наглой Алисы "в стране чудес" - беспомощная капризная девчонка попадает в рабство Духам и жёстко учится трудолюбию, терпению и отваге.

10 декабря 2002 г.

Эфир не дремлет

Усилитель в тайваньских активных колонках от старости как-то так интересно испортился, что иногда превращается в радиоприёмник и использует провода в качестве антенны. Поворачивая ручку громкости, удалось поймать передачу: девушка с сильным немецким акцентом что-то говорила про Лондон по-английски. Потом всё пропало. Иногда раздаются спиритические стерео-стуки. Ожидаем посланий Махатм...

7 декабря 2002 г.

La Juive

So runs my dream: but what am I?

A lover by a Jewess' bed.
A lover waiting wistfully

For his desires to be fed:
His only lust - a lover's bliss,
And with no language but a kiss.

15 ноября 2002 г.

Visitor Q

Visitor Q

Давно не видели такого доброго фильма про победу семейных ценностей над диссипацией связей, а то всё ужасы да ужасы.

13 ноября 2002 г.

Глаз

The Eye

Особенно тем, кто имел несчастье смотреть похабщину Шестое чувство, следует смотреть, как это сделано правильно. Много превосходно снятых Духов.

4 ноября 2002 г.

Zettai Unmei Mokushiroku

Utena

Utena (обязательно The Movie) для девочек - лучшая иллюстрация к механике внутреннего мира шизоида (по Лэнгу). Гностические импликации, Кандинский и педофилия, инцест и французская революция, посмертие и конец света, крокодил съедает чебурашку.

22 октября 2002 г.

EOW

Некоторые авторы трактуют окончательность христианского КС как метафизическое преимущество перед традиционной циклической доктриной, например, как бесповоротный прорыв в Иное в нижней точке круга Года.

Начнём с того, что сама такая окончательность вызывает сомнение, т.к. наблюдается преемственность. Тела преображённые, небесный Иерусалим... Если преображённые, то всё-таки нечто от старого остаётся, в переделанном виде. Если бы не оставалось, были бы совершенно новые тела, тела других. Значит, это как минимум не последняя стадия, и за ней следующая, ново-иерусалимская, в которой недобитое старое сохраняется как инвариант по отношению к обеим. Альтернатива - только наложение двух циклов внахлёст друг за другом. Является ли эта стадия, в свою очередь, также циклом? Единственное, что мешает так утверждать - сообщение о последующей вечной (а не циклической) жизни праведников, к которому мы вернёмся попозже.

6 октября 2002 г.

Кто хочет?

Trevor Brown

- Почему ты хочешь съесть меня? Разве я сделал тебя таким, что ты алчешь жизни?

- А разве я хочу тебя съесть?

Опрокинуть и размазать...

Нам нравятся вещи, обладающие неумолимостью, которые затягивают в свою воронку хлипкие людские души. Чтобы затянуть и завлечь, надо обладать особого рода изощрённостью. Просто сильными вещами, взятыми в сугубой отдельности, такими, как смерть или боль, нельзя далеко завлечь, можно только терминировать. Таким затягивающим качеством обладают контексты, имеющие отношение к Традиции, какими бы субтильными некоторые из них не казались. Мало того, если вдруг обнаруживается такая вещь, казалось бы, из ничего, довольно просто бывает проследить её связь с Традицией, традициями (для тех, кто это в некоторой мере изучал).

4 октября 2002 г.

Звонки

Ringu

Основа сюжета "Звонка" вполне традиционна для Китая и Японии:

Onryō - Vengeful ghosts who come back from purgatory for a wrong done to them during their lifetime.

14 сентября 2002 г.

Мой бог и моя богиня...

Заклинание. Это вас я призываю, божества ночи, и с вами я призываю ночь, невесту, окутанную покрывалом, я призываю вечер, полночь и утро. Из-за того, что ведьма заколдовала меня и волшебница зачаровала меня, мой бог и моя богиня кричат на меня!

10 сентября 2002 г.

Естественный вид

Убивают собаку или кошку и вечером кладут труп на пороге; прежде чем войти в дом, ведьма обязана пересчитать все шерстинки животного, а это дело, которое невозможно закончить до восхода солнца. В этот момент она утрачивает всю свою силу, и её находят лежащей на мостовой, совершенно нагой и в своём естественном виде.

9 сентября 2002 г.

Легко

Если кто-либо спросит этих людей, почему многие из женщин колдуют, они отвечают, это потому, что месячные легко обретают гибельное свойство. Если же спросить их, почему среди женщин есть старухи, которые колдуют ещё больше, они говорят, это потому, что их месячные ещё быстрее превращаются в яд по причине возраста и отсутствия теплоты и что месячное очищенное, изжитое и ставшее ядовитым, разливается внутри всего тела и насыщает духов, главным образом тех, которые испускаются из глаз; что эти духи оскверняют воздух и поражают колдовством детей и слабых людей.

24 августа 2002 г.

НЛО

А сами сильфы, увидев, что против них ополчился не только простой люд, но и учёные мужи и даже коронованные особы, задумали рассеять их превратное мнение относительно своей невинной воздушной флотилии, для чего было решено похищать отовсюду людей, показывать им своих прелестных жён, знакомить с достопримечательностями своего царства и его законами, а затем возвращать их обратно. Сказано - сделано. Но сбегавшийся туда в момент возвращения похищенных простой люд, которому внушили, что это просто-напросто колдуны, посланные на землю, чтобы иссушать сады и отравлять колодцы, - простой люд, обезумевший от подобных внушений, хватал невинных путешественников и волок их на расправу. Просто невероятно, сколько таких людей приняло в вашем королевстве смерть от огня и воды.

23 августа 2002 г.

О браке

Наши отцы-Философы, говоря с Богом лицом к лицу, сетовали на горестную судьбу сих существ, и Господь, в безграничном своём милосердии, открыл им, что это несчастье поправимо. Он изрёк, что подобно тому как человек, заключив завет с Богом, стал причастен божественности, так и сильфы, гномы, нимфы и саламандры, заключив союз с человеком, становятся причастниками бессмертия. Какая-нибудь нимфа или сильфида становится бессмертной и способной к достижению вечного блаженства - а к нему стремимся и мы сами, - если ей посчастливится выйти замуж за Мудреца; равным образом какой-нибудь сильф или гном перестаёт быть смертным с той поры, как сочетается браком с одной из наших дочерей.

22 августа 2002 г.

Собака Бога

В момент смерти, по утверждению Тисса, души волков-оборотней возносятся на небо, в то время как колдунов забирает к себе Дьявол. Волки-оборотни ненавидят Дьявола; они - "собаки Бога". Если бы не их активное вмешательство, Дьявол опустошил бы землю. Не только литовские волки-оборотни вели, таким образом, битву за урожай с Дьяволом и колдунами; таким же образом поступали немецкие и русские волки-оборотни, хотя они спускались в другие ады. Когда судьи пытались убедить Тисса в том, что волки-оборотни заключают сделку с Дьяволом, старик высказал решительный протест; а священнику, - приглашённому в надежде, что ему удастся убедить Тисса исповедаться в своих грехах, - он заявил, что совершает гораздо больше благодеяний, чем сам священник. До самого конца Тисс не желал раскаиваться и был приговорён к десяти ударам плетью за суеверие и идолопоклонство.

17 августа 2002 г.

Людям о людях

Эти людишки мнят каждый раз, что способны сообщить нам нечто принципиально новое, указать на ошибку, некий, так сказать, просчёт, упущенное место! В их набитые мякиной черепные коробки даже не стучится подозрение, что вся шелуха их глубокомысленностей, которые они так старательно проговаривают, словно делятся чем-то важным, давно нам известна, учтена и малоинтересна. Вся сумма их реакций на любой наш жест просчитана заранее. Ловушка для дураков работает как часы, и попадаются туда одни лишь дураки. Не сказать, что мы этим доволены, мы более чем доволены. Мы счастливы! Всё идёт как надо. Мы счищаем с себя их вековую грязь.

24 июля 2002 г.

Ответственность-безответственность

Вы всё время спрашиваете, почему мы противники ответственности, в частности, ответственности в дискурсе?

Значит ли это, что мы хотели бы ответственный дискурс заменить на безответственный?

Что означает наш призыв к непрестанному вранью?

Читайте, наконец, и не раздражайте нас больше своими глупыми вопросами в такую жару!

23 июля 2002 г.

Шаманское

Его нежный-красный табак, оо-оо-оо,
Проклятый закурил за то, что он ядовитый, о-оо-оо.
Его горький-красный табак, оо-оо-оо,
Проклятый закурил за то, что он горький.
Пусть моя губа будет кривой, нет заблуждения, оо-оо-оо.
Эта вещь - мой самый последний остаток, оо-оо-оо,
Будем делить, оо-оо-оо,
Будем распределять, оо-оо-оо!
Эрлики мои и мой шурин чёрт, оо-оо-оо,
Теперь уж нету, оо-оо-оо.
Пусть мой рот будет кривым, оо-оо-оо,
Вот эта вещь - мой самый последний остаток, оо-оо-оо.
Будем делить, оо-оо-оо,
Будем распределять, со-оо-оо.

19 июля 2002 г.

Дионис

Этот Нонн был египтянин, и стиль его дик и чудовищен. Это был живописец химер и гиппокентавров. Его мысли - причём я говорю о самых упорядоченных и самых трезвых - выходят далеко за пределы заурядной экстравагантности. В некоторых местах его можно принять скорее за одержимого демонами, чем за поэта; он кажется не столько вдохновлённым Музами, сколько гонимым Фуриями.