29 ноября 2003 г.

Игольное Ушко

Сотерическая значимость евангельского посыла о бедных/богатых не то, чтобы двусмысленна, а есть результат применения общего правила. Например, практически любым высказываниям о богатстве/бедности можно найти параллели в высказываниях о мудрости/неразумности или о праведности/грешности. Продай имение твоё и раздай нищим … = Если не станете как дети …, и пр. Причём, не богатство рассматривается как мудрость, а, скорее, мудрость как богатство. Это означает, что во всех случаях речь идёт о модусе обладания как главной характеристике, которая потом уже раскладывается на мудрость, богатство, праведность и т. п., что помогает прояснить сотерический посыл христианства.

15 ноября 2003 г.

Выйдя на берег в нескольких итальянских милях от города, мы услышали весёлую музыку. Она доносилась из маленькой деревушки, где шла ярмарка. Группа юношей и девушек в театральных костюмах встретила нас балетной пантомимой. Это было совсем новое искусство, движения танцующих отличались ловкостью и грацией. Но танец не успел окончиться, как вдруг главная исполнительница, изображавшая королеву, застыла на месте, словно её остановила невидимая рука.

14 ноября 2003 г.

из Ницше

[...] "Его, должно быть, одурачил бог", - говорил он себе наконец, покачивая головой... Эта увёртка типична для греков... Таким вот образом служили тогда боги для того, чтобы до известной степени оправдывать человека и в дурном; они служили причиной зла: они брали на себя в то время не наказание, а - что гораздо благороднее - вину.

12 ноября 2003 г.

О божественном предназначении человека

Божественное предназначение человека в том, чтобы он видел, читал, щупал, грыз, ебал, рожал и так далее как можно больше самых красивых (для человека) вещей. Используйте ваши глаза, уши, влагалища и остальные органы по максимуму только для самого красивого (в вашем убогом понимании), и не позволяйте им засоряться всякой преходящей мелочёвкой. За это насыщенные красивым элементы вашей конструкции будут сочтены удачно ёмкими и будут повторены в других наборах с целью дальнейшей интенсификации взаимодействий. Это было разъяснение псевдоцитаты Достоевского якобы Мышкина из Идиота: "Красота (Лика (Божьего|Христа)|[Иисуса] Христа|подвига Христа) спасёт мир". Ничего такого там нет, а есть откровенно издевательское "мир спасет красота", что произносят Ипполит и Аглая.

10 ноября 2003 г.

вот, подсказывают тут нам, выход есть в следовании примордиальным или даже просто архаичным образцам, не смотря ни на что. и с какого перепоя вы решили, что образцы позволят вам сейчас им следовать? стучащему да откроется? не верьте никаким жидовским поговоркам, никогда стучащему не откроется, а если и откроется, то само без стука, кому-то "наугад". человек современности прямо-таки маниакально переоценивает сознательные усилия. а вы никогда не задумывались, почему сейчас не становятся магами?

6 ноября 2003 г.

Свободу боди-тэтанам!

Говорят, Дон Хуан был великим стариком. Значит, теперь и вам надо стать стариком смолоду? Неприятная перспективка? И деваться, говорят, некуда? Цивилизация катится к закату? Язык себя исчерпал? Лучшие умы человечества буквально разбились в лепёшку, пытаясь найти выход, и не нашли его, потому что его действительно нет нигде, но... Послушайте, выход-то был рядом, с самого начала! Вот он! Всё это время! РоСД™ это ВАШ ПЕРСОНАЛЬНЫЙ ВЫХОД! Удивлены? Смущены? Слушайте!

5 ноября 2003 г.

следует давить в себе и в окружающих любые проявления жизни или воли, гасить любую мотивацию, включая и мотивацию избавиться от всего этого. только человек, отпущенный жизнью (за полной для неё бесполезностью) представляет из себя нечто реально существующее. к примеру, каждый инстинктивно боится детей, но не все знают, почему же дети(*) так чудовищны. потому что ими живёт жизнь, они в наибольшей степени проводники этого чуждого влияния, противного тёмновой человеческой природе. из всех людей наиболее симпатичны глубокие старики, из тех, которым всё всё равно. вы должны стать глубоким стариком как можно раньше. для этого надо прочувствовать, что выхода нигде нет(**).

3 ноября 2003 г.

Глаза и руки

Нам очень нравятся наши глаза и руки. Это нечто потрясающее! К сожалению, у рук не совсем та форма, что приятна глазу. С другой стороны, и глаза не слишком приятны на ощупь. Мы специально внесли эти дефекты в конструкцию, чтобы исключить возможность самозацикленного непрерывного удвоенного оргазма.

2 ноября 2003 г.

йад в студию!

Задача первичного текста - объяснять, что выхода нет, и как именно его нет со всех сторон (для этого сначала придётся завлечь чем-нибудь безобидным), а те, кто думает, что есть - идиоты, радость которых нужна лишь для контраста перед обнаружением Нет. Задача вторичного текста - быть жизнеутверждающим, чтобы расслабить или мобилизовать в направлении предполагаемого выхода, а потом снова первичным текстом ап стену с разбегу. Почему же?! - спросите вы нас. Ха-ха-ха! Вы так не любите людей? Ха-ха-ха! А не послать ли вас с этой вашей тягомотиной? Ха-ха-ха!