26 декабря 2004 г.

Ямвлих

Итак, прежде всего ты говоришь, что допускаешь существование богов. Так говорить неправильно. Наша природа изначально обладает врождённым знанием о богах, которое превосходит всякое рассуждение или выбор и первично по отношению к рассуждению и доказательству. Это знание изначально проистекает от собственной причины и существует одновременно с основополагающим стремлением души к благу.

23 ноября 2004 г.

Knock-knock. Вторжение смысла в вашу жизнь.

Следуя как немецким романтикам, так и экспрессионистам, нельзя не отметить, что Кнок это аллегория посвящённого, точнее, всего его пути, закономерно обойдённая вниманием профанов. Его жадность - жажда истинной жизни и жажда познания. Даже по сюжету, он становится социально неадекватен именно под влиянием прозрений о сути мироустройства, что автоматически приводит к его изоляции, которая намекает на само-изоляцию посвящённого, невозможность состоять в общении с соплеменниками.

5 ноября 2004 г.

Как пишется Благоразумие?

Женщина с двумя ликами, на голове сияющий шлем, рядом - олень, в левой руке зеркало, в правой - стрела, вокруг обвилась змея или рыба-прилипала.




Интерпретация двух портретов елизаветинской эпохи, или об энергетике символов

26 октября 2004 г.

IHVH

А вместо щёлканья языком и свиста нарисуй в одной части нитры крокодила с лицом ястреба и над ним девятиформное: ведь крокодил с лицом ястреба в четырёх направлениях восхваляет бога щёлканьем языком; поскольку, сделав вдох, он щёлкает языком из бездны, а тот, который имеет девять форм, говорит ему в ответ. Поэтому вместо щёлканья языком нарисуй крокодила с лицом ястреба. Итак, первый знак имени - щёлканье языком. Второй - свист; а вместо свиста - змея, терзающего хвост, так что их - два: щёлканье языком и свист, крокодил с лицом ястреба и девятиформное, стоящее сверху, и вокруг них змей и девять гласных.

25 октября 2004 г.

Снилась демоническая оккупация, по типу Тоcио Маеды, но с большим разнообразием форм/размеров и основным уклоном в mind control. Проснулись, удовлетворили физиологические потребности. Потом стало сниться демоническое правление с бережным отношением к людскому ресурсу. Оно боролось с последствиями отдельных проявлений оппортунизма, каковые имели в виду употребить всех сразу и побыстрее.

5 октября 2004 г.

Lolita De Young

yes I do eat, but just the bad kids!

Я не знала, что такое
Счастье юных, нежных дней;
Я не знала о покое,
О невинности детей:
Пылкой страсти вожделенью
Я была посвящена,
И геенскому мученью
Предала меня она!...
Но любови тайна сладость
Укрывалася от глаз;
Вслед за ней бежала младость,
Как бежит за часом час.
Вскоре бедствие узнала
И ничтожество свое:
Я любовью торговала;
И не ведала ее.
Исповедать грех сердечный
Я пришла, святой отец!
Счастья жизни скоротечной
Вечный роковой конец.
М.Л.

(обо всём узнали родители, и запретили)
P.S. обо всём узнали в adsense и тоже запретили.

9 сентября 2004 г.

Mulholland Drive

Обратите внимание, первые несколько секунд, ещё до того как черноволосая девушка едет в авто, показывают бардовое одеяло. Это то самое одеяло, на котором застрелилась героиня. К началу фильма она уже мертва, как сообщается, недели две. Всё, что с ней происходит за это время, наблюдает в пустом театре женщина в синем парике, сказавшая "silencio" (её покажут в самом конце фильма).

20 августа 2004 г.

Shu Qi

"Li-Hui Lin was born in Taiwan and is of Taiwanese nationality. Has a "manic" acting style, which (unfortunately) has won her detractors."
aka Hsu Chi aka Shu Kei

Эта обычная с виду девка не только состоявшаяся порнозвезда, но, вдобавок, и просто талантливая актриса.

8 августа 2004 г.

Urotsukidōji

Urotsukidōji

Эта памятная запись посвящается красавицам Fukakuki и Enkakuki, героически отдавшим свои жизни без всякого толка.

1 июня 2004 г.

Royale?

BRII - пафосное говнище. И подох он поэтому.

Undercover madams

Это такое софт-порно. Даже сюжет есть какой-то, про борьбу полиции Гонг-Конга против наркотиков. "My god, why you making fun of me?" Всё по-приятнее, чем смотреть софт-порно с отвратительными белыми женщинами, напоминающими шевелящихся опарышей. Двойной суицид, потом остальные девочки убивают любовников друг у друга, потом отдают салют у могилы начальницы.

31 мая 2004 г.

Full Metal Gokudo

FMY

Нескучный фильм. Tetsuo вместе с Killer Ichi какой-то. Девушку, по неосторожности откусившую себе весь язык, конечно жаль. Непонятно только в последней сцене: нечто странной формы, болтавшееся между ног у гениального русского учёного, нещадно зацензурировано квадратиками.

29 мая 2004 г.

Kunoichi ninpô chô: Devil's Mansion

Вот любительский фильм какой-то абсолютно без претензий, просто чтобы показать, как бегают три глупеньких симпатичных жизнерадостных девки в виде ниндзя. Хоть и мало голого тела, мы такое одобряем, потому что про настоящие чувства, про ответственность и про любовь. /Писклявым голосом/ "Я куноичи Ая! Я не сучка!" Также иллюстрирует интересное наблюдение А. Дугина, про то, что любой женский союз против мужчин. Все мужчины в конце оказываются или убиты или пожертвовали собой ради.

23 мая 2004 г.

Необузданный душою никак не может постичь Джанардану, который обуздан душою. Совершение жертвоприношений невозможно иными средствами, кроме обуздания своих чувств. Отвержение желаний, возбуждаемых нашими чувствами, зависит от внутренней неусыпности.

22 мая 2004 г.

"Апостол Павел. Обоснование универсализма." - хорошая иллюстрация практически всех основных реакций и приёмов тех, кто пытается найти новый выход не там, где был вход. Никогда не ищите свободы, существа. Иначе, пробив стенку, окажетесь там, где значительно хуже, чем на вашем прежнем месте. Лучше бы вам сразу убивать всех своих, стремящихся к свободе, как они сами, на самом деле, того хотят, а также из соображений милосердия и гигиеничности, преобразуя их затяжной и неопрятный порыв в одномоментное напряжение всех душевных сил, сокращая для них все эсхатологические сроки до точки.

19 мая 2004 г.

Полено

Отесанек был бы даже хорош, кабы не так длинен, а минут на 30 от силы.... Из интересного там женщина-мать со своим асимметричным лицом. Интересна она прежде всего разваливающейся мимикой своего асимметричного лица. Но вам этого наверняка не понять. Вам же наверняка понравится то, что отца там играет спонсор компьютерных вирусов, небезызвестный мультимиллионер Билл Гейтс, потому что в вашем компьютере есть вирус. В целом - Фаусту в подмётки, и ясно, почему. Фильм состряпан по заказу министерства Высшего Младшего Образования и своей пропедевтикой преследует цель указать на важность заучивания наизусть сказок родного края. В образе отвратительной девочки-антипедофилки художник попытался выразить свой протест против навязанности такого заказа.

9 мая 2004 г.

Полевая антропология

Нашёл учёный в поле ящерицу и оторвал ей хвост, а у неё новый вырос. label: Он и этот оторвал, а у неё опять вырос. goto label;

2 мая 2004 г.

де Квинси

Стоит только человеку не в меру увлечься убийством, как он очень скоро не останавливается и перед ограблением; а от грабежа недалеко до пьянства и небрежения воскресным днем, а там - всего один шаг до неучтивости и нерасторопности. Ступив однажды на скользкую дорожку, никогда не знаешь, где ты остановишься.

28 апреля 2004 г.

Весна

И прикажите там, чтобы убрали от наших окон светскую литературу, светскую живопись, светский театр и остальную подобного рода мерзость, плесень и слизь. Под светским вам следует понимать всё то, что обращено к богатому и разнообразному внутреннему миру™ человека, к его насыщенной эмоциональности, к его сильным или же утончённым чувствам, к напряжённой работе мысли, а не к высшим сущностям.

табак

Когда Великий Дух увидел, что люди на земле голодают, он обратился в женщину. Там, где эта женщина коснулась земли правой рукой, выросла картошка, левой - кукуруза, а там, где она присела на землю, вырос табак. Легенда до некоторой степени объясняет, почему индейцы не только курили, нюхали и жевали табак, но и употребляли его в виде клизмы.

3 апреля 2004 г.

Фетва о браке с джинном

Как нам сообщили, наиболее на сейчас актуальная тема обсуждений русскоязычного ЖЖ это "Допустим ли брак с джинном?" Желая проявить заботу о наших подданных, приводим ссылку на подборку авторитетных мнений по данному вопросу. А поскольку нам известно о состоянии перманентной расслабленности и слюноистечения, в котором пребывают наши подданные, с целью формирования необходимой мотивации Click Here приводим оттуда небольшую цитату, достаточную для создания мускульного напряжения давления на кнопку манипулятора типа "мышь":

... "Предположим, что в один прекрасный день муж не узнает свою жену, поскольку она перевоплотится в другую форму, но будет тем не менее утверждать, что это она. Должен ли он в таком случае верить и вправе ли вступать с ней после этого в интимные отношения? Будет ли муж обязан обеспечивать жену той едой, к которой привыкли джинны, например, костями и тому подобным?" ...

30 марта 2004 г.

Так поступают настоящие мужчины

Нам доложили: чтобы накормить голодных злых духов, пришедших во сне, камбоджиец отрезал себе пенис.

По данным полиции, 33-летний Сун Ней, когда духи пришли к нему во сне, попросил их убраться вон и, в знак неповиновения, пригрозил им своим мужским достоинством.

"Бесы, у меня нет для вас курицы или утки, — цитирует его слова шеф местной полиции Фен Ват. — Если вы хотите кушать, — можете съесть мой пенис".

По словам самого потерпевшего, духи согласились отведать половой орган, и ему пришлось его отрезать. Врачи больницы, в которую был доставлен Ней, утверждают, что ему посчастливилось остаться в живых после кастрации.

Глубоковерующие жители стран Юго-восточной Азии традиционно приносят в жертву злым духам утку, курицу или пирог, чтобы уберечь себя от несчастий, сообщает Reuters.

И подобные случаи не единичны даже в странах с низким культурным уровнем, например, европейских. Там всё происходит не так явно, но мы-то с вами знаем…

Пожилой румын случайно отрезал себе половой член, перепутав его с куриной шеей. Врачам не удастся вернуть мужчине утраченную гордость, так как сразу же после инцидента пенис съела собака. Об этом в понедельник рассказывает государственное новостное агентство Румынии Rompress.

Трагедия произошла темной ночью в деревне на юго-востоке Румынии. 67-летнему Константину Мокану не давала уснуть бегавшая по двору курица. Румын выскочил во двор, чтобы перерезать шею надоедливой птице, однако в потемках отрезал себе пенис, сообщает Reuters.

"Я перепутал его с куриной шеей", - рассказал Мокану врачам скорой помощи. "Я его отрезал, а моя собака его съела", - добавил он с сожалением.

По словам врачей, жизни невезучего румына ничто не угрожает. Он поступил в больницу с тяжелым кровотечением и сильной потерей крови.

29 марта 2004 г.

На тот свет, правда, стремились все до умопомешательства. Но так как никто не знал, как туда попасть, то вместо действия это стремление выражалось в массовом долгом всенародном скулении на луну по ночам на скамейках. Или просто в нудных и бесконечных разговорах о том свете во всех подробностях, как всё равно о баньке.

25 марта 2004 г.

Несколько замечаний к Интервью А. Дугина журналу Человек.

Сам разговор о человеке уже отражает цивилизационный ракурс, как будто бы есть некий отдельный человек, а не представитель сообщества (скажем, народа), наделённый (это в лучшем случае) неким особым посланием, необходимым сообществу. Живые организмы это сообщества, а не люди, нельзя назвать живой систему с изъятым центром (даже не управления, а смыслоозначения). Причём, корни такого отдельного рассмотрения человека растут понятно откуда, из свободы воли, которая, в свою очередь, растёт из концепции творения из ничего (и ухода в ничто), как попытка преодолеть "механистичность", так как всё есть только на промежутке жизни.

16 марта 2004 г.

Жить

Как это здорово, вот так стоять на крутом берегу, раскинув руки, свежий ветер в лицо, треплет рубашку на груди, а там вдали, на другой, пологой стороне реки, озарены нежным утренним светом развалины монастыря, как чудесный пряничный домик. Крики чаек, смех соседских девчонок, да вот и они - устроились неподалёку на поваленной иве, все загорелые, в ситцевых светлых платьицах.

Как хорошо всё-таки жить!

… читать дальше ⇒

28 февраля 2004 г.

Sabu

Сначала вообще показалось, что это не он. Последняя субтитра "ICHI THE RIPPER is SCUM!!" внесла ясность. На съёмках всё время прячется в дутой куртке и за очками. На лице как будто следы тяжёлого героинового опыта. На удивление, это такая спокойная, неторопливая, красивая драма в традиционном ключе эпохи самурайских кланов. Особенно умиляют просветлённые надсмотрщики на принудработах. Все со всеми носятся, никто не забыт, сообщество бережного отношения, похоже в чём-то на Советский Союз. А также, конечно, про судьбу, перемены и равновесие, как и везде на самом деле у него.

27 февраля 2004 г.

The Grudge (Ju-On 1)

Это такой учебный фильм для операторов, как снимать ужасы. Делали всё те же. Много найдено удачных мелких характеризующих моментов, но сценарий в общем-то отсутствует. Ju-On 2 немного добавляет. Секса надо в этот саспенс!

22 февраля 2004 г.

Из неподслушанных диалогов

- Вот вы! Расскажите нам, зачем вы живёте?
- Я живу, чтобы доставить удовольствие моему хозяину.
- Ммм. Ну хорошо, а хозяин ваш зачем живёт? Давайте, я угадаю: чтобы доставить удовольствие своему хозяину?
- Мой хозяин не живёт.
- ?.. Помер что-ли?
- Это ты помер.

20 февраля 2004 г.

Оказывается, среди вас есть и настолько тупые, что не поняли, что предыдущая запись непосредственно относится и к ним в том числе.

Так вот, прямым текстом. Это тебе, урод! Сиди и слушай.

19 февраля 2004 г.

Об оперативной работе с человеческим материалом

Сдавило грудь? Боль в суставах? Замучила бессонница? Чувствительная кожа? Лёгкий голод напоминает о себе? Пугает визит к стоматологу? Неприятный запах? Подгузник промокает на морозе? ПОДПИШИ ПРИЗНАНИЕ!

Как определить дурную участь

Следующие восемь суть первые признаки человека, обречённого на гибель: прежде всего, он ненавидит брахманов и пререкается с брахманами, он присваивает собственность брахманов и готов убить брахманов, он испытывает удовольствие, когда их порицают, и не радуется, когда их восхваляют, он не вспоминает о них при совершении обрядов и злится, когда они попросят его [о чём нибудь].

1 февраля 2004 г.

Давка для дьявола

В Мекке во время ритуала побивания дьявола камнями произошла давка. Слишком много желающих. Раздавлено 244 человека, ещё примерно столько же ранено. Официальное заявление: "мы не всегда знаем замысел Аллаха". Т.е. в принципе-то, конечно, знаем...

21 января 2004 г.

Джримбхика (jrmbhika) - букв. "зевающая", Зевота, олицетворённая в образе асури, под влиянием коей существа зевают. (См.: Sorensen S. An Index to the names in the Mahabharata with short explanations and a Concordance to the Bombay and Calcutta editions and P.C. Roy's translation. Deli-varanasi-Patna, 1963 (reprinted), p. 364. См. также английский перевод П.Ч. Роя: The Mahabharata of Krishna-Dwaipayana Vyasa. Translated into English prose from the original Sanskrit text. By Pratap Chandra Roy. vol. III. Virata and Udyoga Parvas. (New edition). Calcutta, 1924, p. 157). См. также сюжет о том, как Индра был проглочен Вритрой.

7 января 2004 г.

О праздниках

В эти нелёгкие праздничные дни, обозревая созданную нами русскую сеть Интернет, то там, то сям мы замечаем, что как прыщи у пубертатной юницы, множатся унылые осмысления и толкования этих праздников. Как показывают исследования нанятых нами современных учёных, данное недержание имеет свои банальные корни и в конституции, неспособной сохранять напряжение, и во влияниях детства, и в усвоенных дискурсах "религиозного", "антропологического", "исторического" и т.п. уклонов. От учёных мы осведомлены и о мотивации, состоящей в том, что человек, гадящий прямо на улице своей деревни, испытывает впоследствии кратковременное облегчение, поэтому сим сообщением считаем нужным напомнить, что наш декрет 'За чистоту улиц' (включая часть 'О наказании') мы не отменяем даже в виду человеческого несовершенства.

4 января 2004 г.

Versus

Versus

Показали аж по ТВ (хорошо жить ночью в моей стране). В мире есть 666 порталов, а 444-ый в японском лесу воскрешения. Не занудный любительский рождественский action, летающие мертвецы с пистолетами, девушка-донор и главный злодей учитель некромант. 99 лет спустя по новой, исчерпанием вариантов. В итоге Мир снова, как постоянное запаздывание неверного выбора женщины, выключать её ударом в лоб помогает ненадолго. "В этом мире больше уже нечего разрушать", заберите меня отсюда.