Бездеятельный, Бездействующий, Обездвиженный

Тезисы лекции

Кто-то идёт рядом с нами и в походке виден ум,
И вместо этой дряни на плечах аквариум.
Надо жить интенсивно и лениво вместе с тем
Это так красиво - рыбы вместо проблем.
Е. Головин

• Исходные:
  Что есть статика. Апокатастасис Оригена, мир предсуществования, и Василида. "Теория двух плазм" К. С. Мережковского (биолога).
  
• Пневма как суть движения, метаболизм аэробной плазмы, злой демиург, вдыхающий пневму - порча неподвижного тела стихий.
  
• Движение и зло, побуждение к движению, нервная система как принуждение, попытка не дышать.
  
• Совокупление (полупожирание) как движение, противостояние высыханию (Шандор Ференци).
  
• Эмоции как e-motion, от лат. movēre - двигать.
  
• Фрейд, принцип удовольствия vs. принцип реальности. Инстинкт смерти как движение к доорганическому покою и торжеству принципа удовольствия.
  
• Кардинальный, Мутабельный и, особенно, Фиксированный Крест в западной астрологии и магии.
  
• Статика как активное начало, иконографический труп Шивы, с которым совокупляется Кали, статика Пуруши.
  
• Статика как условие контакта с высшими сущностями, статика как тождество, место в мире.
  
• Приближение к статике. Филогенетическое, символическое и мимикрическое следования статике, мимикрические особенности суицида Мережковского, суицид в целом как действие.
  
• Сверхчеловек как обыватель в состоянии покоя, анализ "крестьянина" с китайской картины по М.-Л. фон Франц.
  
• О невидимой разнице между сверхчеловеком и обывателем (направление импульса внутрь vs. отсутствие импульса), низкоэнергетическая и высокоэнергетическая формы существования.
  
• Направление импульса внутрь (коллапс импульса) не есть даже размышление или созерцание, которые также суть действия.
  
• Рембо как позвавший нас от деятельности к сверхчеловеческим вершинам бытия обывателя.
  
• О разнице бездействия и недеяния, недеяние как действие постоянного соответствия бытийной динамике (даосская лошадь со стоящим на ней всадником), а также бездействие - не отказ от желаний.
  
• Минимализация действия при невозможности полностью направить импульс вовнутрь, разбиение импульса на множество паразитных несущественных действий.
  
• Лень с эстетической т.з., культивация лени, опасность лени как накопителя импульса.
  
• Социальная статика (по Конту), бунт как попустительство импульсу, против "левых", "традиционный индийский пессимизм".

Заглядывая в Фоукаулта

Из противостояния дисциплинарного диспозитива и диспозитива господства традиционалист выберет диспозитив господства просто по определению оного. Отсюда автоматически любые формы демократии, вече, народовластия, избирательного права, коммунизма или самоуправления для традиционалиста огранически неприемлимы, будучи дисциплинарным диспозитивом.

P.S. Оказывается, дисциплинарный диспозитив распространился в XIII веке от монахов, так что упираемся всё в то же самое.

В течении 30 секунд непрерывно смотрите на 4 точки в центре картинки. Потом закройте глаза, откиньте голову назад и посмотрите на потолок. Попробуйте быстро поморгать. Вы увидите круг света, продолжайте всматриваться. Что вы видите?

Shutter

Банджон Писантанакун, Паркпум Вонгпум, Ачита Сикамана

Полезные советы

Любезнейший читатель! Вы когда-нибудь спасал бабочку, случайно залетевшую в вашу ванную комнату? Если да, то вы уже знаешь, самое сложное при спасении бабочки - это её поймать. Донести до окна и выбросить обратно в подходящий (по-вашему) ей мир - куда проще. Бабочка ведь всячески мешает собственному спасению, суетится, дёргается, сдуру летит на свет лампы, вместо темноты вашей ладони, и т.д. и т.п. Вам приходится так или иначе обездвижить бабочку при ловле, возможно, повредив при этом некоторые несущественные части её хрупкого существа (при лучшем, конечно, исходе).