18 декабря 2006 г.
Снег тёплый. Лёд горячий.
24 октября 2006 г.
Ergo Proxy
short episode;
for (episode = 1; episode <= 23; episode++)
убери_мусор_за_собой(your_level - 1, episode);
return сделай_свою_жизнь_укором_Творцу(your_level + 1);
}
23 октября 2006 г.
30 июля 2006 г.
Кто съел Иисуса Христа?!
6 мая 2006 г.
Celine
28 апреля 2006 г.
elniukai
Nuapurista kuulu se polokan tahti
jalakani pohjii kutkutti.
Ievan äiti se tyttöösä vahti
vaan kyllähän Ieva sen jutkutti,
sillä ei meitä silloin kiellot haittaa
kun myö tanssimme laiasta laitaan.
Salivili hipput tupput täppyt
äppyt tipput hilijalleen.
Ievan suu oli vehnäsellä
ko immeiset onnee toevotti.
Peä oli märkänä jokaisella
ja viulu se vinku ja voevotti.
Ei tätä poikoo märkyys haittaa
sillon ko laskoo laiasta laitaan.
Salivili...
Ievan äiti se kammarissa
virsiä veisata huijjuutti,
kun tämä poika naapurissa
ämmän tyttöä nuijjuutti.
Eikä tätä poikoo ämmät haittaa
sillon ko laskoo laiasta laitaan.
Salivili...
Siellä oli lystiä soiton jäläkeen
sain minä kerran sytkyyttee.
Kottiin ko mäntii ni ämmä se riitelj
ja Ieva jo alako nyyhkyytteek.
Minä sanon Ievalle mitäpä se haittaa
laskemma vielähi laiasta laitaa.
Salivili...
Muorille sanon jotta tukkee suusi
en ruppee sun terveyttäs takkoomaa.
Terveenä peäset ku korjoot luusi
ja määt siitä murjuus makkoomaa.
Ei tätä poikoo hellyys haittaa
ko akkoja huhkii laiasta laitaan.
Salivili...
Sen minä sanon jotta purra pittää
ei mua niin voan nielasta.
Suat männä ite vaikka lännestä ittään
vaan minä en luovu Ievasta,
sillä ei tätä poikoo kainous haittaa
sillon ko tanssii laiasta laitaan.
Salivili...
16 марта 2006 г.
Fire of the Mind
Does death come alone or with eager reinforcements?
Does death come alone or with eager reinforcements?
Death is centrifugal
Solar and logical
Decadent and symmetrical
Angels are mathematical
Angels are bestial
Man is the animal
Man is the animal
The blacker the sun
The darker the dawn
Flashes from the axis
Flashes from the axis
On the hummingway to the stars
Holy holy, holy holy, holy oh holy
Holy holy, holy holy, holy
Holy holy, holy holy, holy
Man is the animal
The blacker the suns
The darker the dawn
22 февраля 2006 г.
Celine meets anime
21 января 2006 г.
из Бейтсона
В Европе, где оберегающее поведение традиционно ассоциируется с социальным превосходством, соответствующим образом конструируются и родительские символы: Бог или король признаётся "отцом" своего народа. На Бали боги являются "детьми" своего народа, и когда бог говорит устами человека, находящегося в трансе, он адресуется к слушателю как к "отцу". Аналогично раджа sajanganga ("избалован как ребёнок") своими людьми. Балийцы очень любят помещать детей в комбинированные роли богов и танцовщиков. В мифологии прекрасный принц предстаёт изысканным и нарцистичным. Следовательно, балийский паттерн может быть суммирован таким образом:
Высокий статус Зависимость Демонстрирование | Низкий статус Оберегание Рассматривание |
См. также Экономика должна быть экономной
1 января 2006 г.
Конец
>> Всем нам, коллеги, конец.
Хорошая концовка и в том смысле, что в её лаконичности и категоричности даже и не ставится вопрос о самоопределении (без "если не", без "но мы должны несмотря" и т.п.) Вы как-то говорили на лекции, кем нам быть, солнцем, которое падает в грязь, или грязью, в которую падает солнце. По сравнению с оглушающей грандиозностью самого процесса конца как такового, самоопределение, или даже не-само, любое определение суда, разделение на козлов и овец, становится ничтожно мало значимым. Преференция "спастись" вдруг превращается в таковость, совершенно равную таковости "не спастись".