В то время как обычные похороны являются суррогатом Ритуала, вызывая растерянность, то православные - субститутом Ритуала, выпрыгивая в качестве единственной альтернативы слишком поспешно, словно чёртик из табакерки, что придаёт ситуации отсутствия Ритуала дополнительный зловещий оттенок.
6 ноября 2010 г.
Похороны
7 сентября 2010 г.
Церковная ограда
Поскольку культура продолжает бомбардировать нас этими бездарно-пошлыми демонами русской художественной школы (например, летящий, сидящий, поверженный, и Тамара, голова), стоит противопоставить им единственное по-настоящему оккультное произведение по эскизам того же автора:
8 августа 2010 г.
О повышенной температуре и конце света
После обеда Кроули достал бутылку бренди, которую они и выпили втроём, разговаривая о конце света, а также о всевозможных теориях и предсказаниях на этот счёт. Возможно, разговор получился несколько односторонним, поскольку Кроули, когда его спрашивали о конце света, как правило, достаточно безапелляционно заявлял, что он не понимает, зачем вся эта суета вокруг конца света, если мир и без того уже был уничтожен огнём в 1904 году.
17 июня 2010 г.
20 марта 2010 г.
Основы православной культуры
Как нам сообщили, нас читают и дети. Как мило… Для маленьких засранцев сегодня порция щадяще-тренирующего из нашего учебника "Основы православной культуры".
Прежде всего остального детям следует знать, что после смерти Иисус превратился в онрё, мстительного духа.
Сравним, к примеру, расхожие изображения Иисуса с внешним видом классического онрё, и найдём все три главных элемента:
- Похоронные белые одежды;
- Длинные неуложенные волосы;
- Высветленное/сияющее лицо (aiguma).
Согласно синто, должны также соблюдаться следующие условия:
- Это были люди, не достигшие своих целей в посюсторонней жизни;
- Они должны были умереть смертью, которая провоцирует горечь, ненависть, злобу;
- Убитый (умерший) должен был быть достаточно амбициозен;
- Отсутствие живых потомков (дополнительное, сильно отягчающее ситуацию обстоятельство).
Совпадение налицо.
21 февраля 2010 г.
Денегация
Санджая Беллаттхипутта так сказал мне: «Если бы ты спросил меня: "Другой мир существует?" и я считал бы, что другой мир существует, то я объяснил бы, что другой мир существует. Но я не считаю этого. Я не считаю так. Я не считаю иначе. Я не считаю, что нет. Я не считаю, что неверно, что нет. Если бы ты спросил: "Другой мир не существует?", и я считал бы, что другой мир не существует, то я объяснил бы, что другой мир не существует. Но я не считаю этого. Я не считаю так. Я не считаю иначе. Я не считаю, что нет. Я не считаю, что неверно, что нет. Если бы ты спросил меня: "Другой мир и существует и не существует?", и я считал бы, что другой мир и существует, и не существует, то я объяснил бы, что другой мир и существует, и не существует. Но я не считаю этого. Я не считаю так. Я не считаю иначе. Я не считаю, что нет. Я не считаю, что неверно, что нет. Если бы ты спросил меня: "Другой мир ни существует, ни не существует?", и я считал бы, что другой мир ни существует, ни не существует, то я объяснил бы, что другой мир ни существует, ни не существует. Но я не считаю этого. Я не считаю так. Я не считаю иначе. Я не считаю, что нет. Я не считаю, что неверно, что нет.